Вы не вошли. Пожалуйста, войдите или зарегистрируйтесь.
Форум работает только в режиме чтения!
ĀЮРВЕДИКА → Вопросы теории и практики → Расаяна и лекарства без очищения (шодханы)
Чтобы отправить ответ, вы должны войти или зарегистрироваться
Наивность некоторых взрослых людей просто поражает. 3 года срок хранения какой-то хрени в пластмассе, и при этом в составе не указан ни один консервант. Да там половина всей массы это парабены. Правда у кого-то есть мысли, что стоит такое есть?
Как же тогда варенья хранятся по году и больше? Вроде парабенов туда никто не добавляет.
У меня вот сейчас стоит в холодильнике малиновое. Точнее это просто малина с сахаром, ее даже не кипятили и закрыли не в герметичную банку. Стоит уже почти год и норм.
Чаванпраш это не варенье. В вареньях килограммы сахара тоже не идут на пользу, можно не сомневаться.
Проблема Чьяванапраша - очень комплексный/сложный состав и выраженная сезонность той же Амалаки. А производится он круглогодично в невиданных объемах.
Одну Дашамулу-то собрать ой как не просто, и по секрету, многие компани и не заморачиваются.
А препарат на 40+ компнонентов и вовсе нереально проверить на содержание и качество отдельных компонентов, возможно только доверять кристально чистой репутации производящей фармаси, и мнение опытных аюрведических врачей насчет конкретной компании, а с Чьяванапрашем некоторые большие компании (не будем показывать пальцем) были пойманы на том, что в составе "Чьяванапраша" были в основном крахмал, загустили, аскорбиновая кислота и пр.
И даже хорошо приготовленный Чьяванапраша - безусловно хороший препарат, но не панацея. Просто почему-то лет 20-30 назад ряд индийских аюрведических фармацевтических гигантов решили, что выгодно будет масштабно вложиться именно в его маркетинг и продвижение, не более.
Если прям очень-очень хочется, лучше выбрать что-то с более простым составом и менее "раскрученное" - Амалаки Расаяна или Агастья Расаяна, например.
Но даже для выбора Расаяны лучший вариант - консультации врача. Даже у самых лучших и правильно приготовленных Расаян есть противопоказания.
Но даже для выбора Расаяны лучший вариант - консультации врача. Даже у самых лучших и правильно приготовленных Расаян есть противопоказания.
Это, пожалуй, касается и любой более-менее питательной пищи, которой у каждого в рационе достаточно? Это ведь тоже расаяна?
Жаль, в Москве сложно найти врача не-гламурной аюрведы.
С пищей всё проще, как мне кажется. Следует просто ориентироваться на доши и индивидуальную переносимость. И стараться покупать только домашнюю, без химии еду. Благо, сейчас и био крупы есть, и дачники, которые совсем в небольших количествах продают просто излишки от того, что выращивали для себя. В городах типа Москвы и прочих мало пригодных для здоровой жизни муравейниках с этим посложнее, но при желании тоже можно всё найти.
Вы правы насчет еды как таковой, а я больше спросил про те продукты и блюда, которые особо питательные и тяжелые для усвоения, наподобие авалех, гхрит. Одно дело - вареные баклажан или морковь, другое - пища типа расаяны. А вайдьи, как наши, так и индусы со стажем 25 лет, тут особо не вникают в такое, а больше норовят абхьянгу продать да побольше дорогущих препаратов из своей аптеки. И ладно бы пациентам становилось лучше от их абхьянги и препаратов!
Тому Чьяванапрашу [...] место чаще всего, на мой взгляд, в мусорной корзине. К Чьяванапрашу он не относится, и ни с хлебом ни в терапевтических целях употреблять его, пожалуй, не стоит.
Безусловно, стыд и позор таким производителям. Однако, если быть последовательным, то пищу даже следующих аюрведе россиян и индусов надо тогда частично отправить в мусорную корзину. Какие-нибудь густые варенья, джемы с хлебом, маслом и травяным чаем разве не будут по вреду сопоставимы с плохим Чьяванапрашем? Не уверен, что все форумчане сидят на рисе с машем и тушеных овощах, строго избегая продуктов и блюд на уровне дабуровского Чьяванпраша.
Ну да вот опять начинается. Сначала обрадуют типа "молоко - эликсир бессмертия", "чьяванпраш сделал из старика, вновь молодого юношу". А потом говорят, что вообще-то имеется ввиду молоко только что надоенное, что доступно 0.01% проценту населения и чаванпраш от Вагбхаты, выращенный в особо чистом районе Гималаев, с прочитанными над ним мантрами и даже тогда он будет эффективен только в первую неделю после приготовления. А любой другой чаванпраш будет даже не бесполезен, а "убьет неразумного человека как если бы это был змеиный яд" 
Taurus пишет:Тому Чьяванапрашу [...] место чаще всего, на мой взгляд, в мусорной корзине. К Чьяванапрашу он не относится, и ни с хлебом ни в терапевтических целях употреблять его, пожалуй, не стоит.
Безусловно, стыд и позор таким производителям. Однако, если быть последовательным, то пищу даже следующих аюрведе россиян и индусов надо тогда частично отправить в мусорную корзину. Какие-нибудь густые варенья, джемы с хлебом, маслом и травяным чаем разве не будут по вреду сопоставимы с плохим Чьяванапрашем? Не уверен, что все форумчане сидят на рисе с машем и тушеных овощах, строго избегая продуктов и блюд на уровне дабуровского Чьяванпраша.
Еда это еда.
На рисе с машем и тушенных овощах вся диета не сошлась, особенно для российского климата. Диету конечно надо выстраивать разумно, но при в целом здоровом организме от эпизодического употребления не самой здоровой пищи большого вреда здоровью чаще всего не будет.
А лекарственные препараты, но или по крайней мере то, что как таковые позиционируется - другой вопрос. Особенно большинство новоделов.
Все классические рецепты составлены и выверены, людьми выдающегося интеллекта, выдающимися аюрведическими врачами.
Если взять классический рецепт, выкинуть оттуда половину компонентов (это еще в лучшем случае), намешать в дополнение непойми чего, вроде консервантов, вкусовых добавок, аромтизаторов, крахмала, синтетической аскобинки и пр на выходе результат действия сей смеси может оказаться совершенно непредсказуемым.
Самостоятельно оценить качество сделанного препарата обычному человеку практически невозможно. Аюрведических врачей, ну тех, то Бхайшаджья Кальпану с Дравьягуной не прогуливал, целенаправленно учат в том числе определять качество сделанных препаратов. Поэтому если очень хочется расаян и нет возможности проконсультироваться с врачем, то на мой взгляд выбирать хотя бы стоит что то более простое по составу и менее "попсовое", что подделывать особо нет необходимости.
В большинство случаев даже банальные цукаты из Амалаки (в меру) будут на мой взгляд хорошим выбором. Тут хотя бы можно быть на 100% уверенным, что в упаковке Амалаки.
Чтобы отправить ответ, вы должны войти или зарегистрироваться
ĀЮРВЕДИКА → Вопросы теории и практики → Расаяна и лекарства без очищения (шодханы)