Вы не вошли. Пожалуйста, войдите или зарегистрируйтесь.
Форум работает только в режиме чтения!
ĀЮРВЕДИКА → Вопросы теории и практики → Свойства, действия, способы применения специй и пряностей. Моя лекция.
А про паприку и лавровый лист есть какая-нибудь информация?
Я правильно понял, что противопоказания есть только у свежего имбиря, а у сухого их нет?
А про паприку и лавровый лист есть какая-нибудь информация?
Не встречал.
Я правильно понял, что противопоказания есть только у свежего имбиря, а у сухого их нет?
Правильно поняли.
Слушая лекцию, вспомнил http://greenmesg.org/nature/elements/li … s_list.php - не фонтан, но за то сразу можно найти нужное. Может у Вас уже есть подобные наработки на русском языке?
Я лично пользуюсь пиявками, а чтобы не остаться без железяк, летом пью гранатовый сок, зимой завариваю крапиву. Так вот лишь на http://greenmesg.org/nature/elements/fruits/dadima.php узнал про то, как влияет две разновидности сока. Ведь взято якобы из Madanapala Nighantu, то есть можно сверить.
Не фонтан, да.
Почему якобы из Маданапала-нигханту? Оттуда и взято.
dāḍimī raktakusumā dantabījā śukrapriyā |
dāḍimaṁ dīpanaṁ hr̥dyaṁ rōcanaṁ nātipittalam ||25||
kaṣāyānurasaṁ grāhi dvividhā hyamlavētavat |
tayōḥ svādu tridōṣaghnamamlaṁ vātabalāsrajit |
śuṣkāmladāḍimīsāraḥ phuṭṭitaṁ kaphavātahr̥t ||26|
⤵︎
https://pp.vk.me/c618923/v618923610/964 … Ab7GKs.jpg - побольше картинка.
~~~
C какой целью пиявки-то используете?
Обещанное дополнение к лекции о корице.
Андрей Юрьевич, в этой лекции, насколько я помню, вы сазали, что по силе воздействия самым слабым воздействием обладает раса, потом випака, потом вирья и т.д. А в другой лекции, более ранней, вы говорите, что сначала вирья, а потом випак! Напишите, пожалуйста, верную последовательность по силе воздействия, в какой лекции правильно?
Согласно второму общему правилу дравйауны:
раса < випака < вирья < прабхава
Почитайте:
АХС Су. 9.23-26
ЧС Су. 26.67-72
СС Су. 40
Хотя бы из АХС осильте шлоки и с нами поделитесь переводом или выводами.
АХС, Сутрастхана 9.24
Випака сильнее раса, вирья сильнее обоих (раса и випака) и прабхава сильнее всех (раса, випака и вирья)
Такова обычная иерархия этих активных принципов, когда они равны по силе.
Немного непонятен смысл 2 части стиха! То есть бывают исключения? Но ведь тогда это прабхава или как? Или это перевод такой у Шрикумара?
ĀЮРВЕДИКА → Вопросы теории и практики → Свойства, действия, способы применения специй и пряностей. Моя лекция.