Вы не вошли. Пожалуйста, войдите или зарегистрируйтесь.
Форум работает только в режиме чтения!
ĀЮРВЕДИКА → Вопросы теории и практики → Про амалаки и бхумиамалаки
Чтобы отправить ответ, вы должны войти или зарегистрироваться
Из растения амалаки Есть препараты Амалаки чурна и Амалаки расаяна чурна.
Какая между ними разница, если оба препарата изготавливаются из амалаки?
Амла и амалаки - одно и то же растение?
Для изготовления Амалаки чурна используются высушенные плоды амалаки?
Амалаки и бхумиамалаки - растения из одного семейства? В чём разница в их свойствах?
Амалаки и бхумиамалаки относят сейчас к одному роду Phyllanthus, но это разные виды. Описание с точки зрения аюрведы:
Ещё интересная статья про бхумиамалаки до кучи: http://www.namahjournal.com/doc/Actual/ … iss-3.html
И нужно знать, что у этих видов много синонимичных названий, и не путаться 
https://en.wikipedia.org/wiki/Phyllanthus_niruri
И ещё про бхумиамалаки (тут она Phyllanthus amarus) http://www.sciencedirect.com/science/ar … 4111007112
Про препараты - это к Андрею Юрьевичу. Но кажется, что между Амалаки чурна и Амалаки расаяна чурна разницы нет, однако нужно смотреть по каждому производителю.
bhūmī āmalakī означает "приземистая амалаки". Название возникло из-за того, что растение по внешнему виду очень похоже на дерево амалаки, но высота его обычно не превышает 75 см.
По названием "Амалаки расаяна" существует как минимум три классических препарата. Один содержит только амалаки и готовиться путём бхаваны - многократного растирания, вымачивания и высушивания порошка амалаки в соке амалаки. Другие два готовятся подобным образом, содержат дополнительные компоненты, типа мёда, топлёного масла, пиппали (Piper longum) и пр.
Амалаки чурну готовят из сухих плодов.
Ребята, пасибо вам огромное!
Всё в голове стало на свои места
Я правильно понимаю, что амалаки чурну лучше всего принимать за 30-45 минут до еды?
Амалаки чурну готовят из сухих плодов.
А если человек хочет принимать амалаки чурну на постоянной основе как расаяну, для продления молодости, достаточно будет 1 чайной ложки в день утром натощак?
Достаточно.
Спасибо большое, Андрей Юрьевич
Здравствуйте,хочу задать вопрос в продолжение темы как принимать Амлу.В сухом виде запивая водой,это просто ужас,она прилипает и жуть какая кислая.Разводил в воде пол чайной ложки на пол стакана воды,терпимо выпить,возможен такой вариант? Есть желание смешать ее с гхи и принимать как пасту,вот только незнаю приемлимо ли натощак с утра принимать так? Если с гхи приемлимо как приготовить пасту?Благодарю.
Ввиду особой популярности амалаки в узких кругах)
bhāvaprakāśa-pūrvakhaṇḍa-miśraprakaraṇa - 2. harītakyādivarga
āmalakī
harītakīsamaṁ dhātrīphalaṁ kintu viśēṣataḥ |
raktapittapramēhaghnaṁ paraṁ vr̥ṣyaṁ rasāyanam ||36||
hanti vātaṁ tadamlatvātpittaṁ mādhuryaśaityataḥ |
kaphaṁ rūkṣakaṣāyatvātphalaṁ dhātryāstridōṣajit ||37||
yasya yasya phalasyēha vīryaṁ bhavati yādr̥śam |
tasya tasyaiva vīryēṇa majjānamapi nirdiśēt ||38||
Дхатрипхала* [амалаки] подобен харитаки, но особенно устраняет кровотечения, болезни с мочеизнурением, включая диабет, является сильным афродизиаком, способствует омоложению, изгоняет вату благодаря кислому вкусу, питту — из-за сладости и холодной вирьи, капху — по причине сухости и вяжущего вкуса. Плод дхатри устраняет три доши. Вирья ядра подобна вирье плода.
[Дхатрипхала (dhātrīphalaṁ) подобен (-samaṁ) харитаки (harītakī-), но (kintu) особенно (viśēṣataḥ) устраняет (-ghnaṁ) кровотечения (rakta-pitta), болезни мочеизнурения, включая диабет (-pramēha), в высшей степени (paraṁ) афродизиак (vr̥ṣyaṁ), способствующий омоложению (rasāyanam), тот (tad) изгоняет (hanti) вату (vātaṁ) благодаря кислому вкусу (amlatvāt), питту (pittaṁ) — из-за сладости (mādhurya-) [и] холодности (-śaityataḥ), капху (kaphaṁ) по причине сухости (rūkṣa-), вяжущести (kaṣāyatvāt), плод (phalaṁ) дхатри (dhātryāḥ) три доши устраняет (tri-dōṣa-jit). Которого (yasya) плода (phalasya) здесь (iha) вирья (vīryaṁ) есть (bhavati) предшествующая (yādr̥śam) — того (tasya) подобной (eva) вирьей (vīryēṇa) ядро (majjānam) также (api) следует определить (nirdiśēt)].
*Дхатрипхала — синоним амалаки.
Прия Врат Шарма в “Нама-рупа-джняне” дает такой комментарий касательно этимологии слова:
dhātrī — dhātrīva dehasya dhāraṇapoṣaṇakarī; stanyamiva phalaraso pīyate’syāḥ.
“Дхатри” — подобная матери, поддерживающей и питающей тело: словно ее грудное молоко пьется сок плода.
[Как (-va) няня/мать (dhātrī-) тела (dehasya) поддержание (dhāraṇa-), питание (-poṣaṇa-) делающая/создающая (-kārī), подобно (iva) грудному молоку (stanyam) той (asyāḥ) пьется (pīyate) сок (-rasaḥ) плода (phala-).]
Чтобы отправить ответ, вы должны войти или зарегистрироваться
ĀЮРВЕДИКА → Вопросы теории и практики → Про амалаки и бхумиамалаки