Зимние овощи (Страница 3 из 5)

Андрей Головинов пишет:

Антон, viṣṭambhinī это не "лечит задержку стула", так как выше уже обозначено bhēdinī и значение термина другое.

Раз Вы уж начали переводить напрямую с санскрита – попробуйте перевести определение этого свойства/действия из Дравьягуна-коши (толкового терминологического словаря дравьягуны, написанным Прияврата Шармой на санскрите):

viṣṭambhi
viṣṭambhakaram | 'viṣṭambho guḍaguḍāśabdaḥ, anye tu savātatodaśūlā malasyāpravṛttirviṣṭambhaḥ' iti ḍalhaṇaḥ (su. sū.
45.158). asmanmate tu koṣṭhe vātādhikyaṃ sādhmānādiliṅgaṃ viṣṭambhaḥ |

Начала было ковырять это определение по словам (могла ошибиться!):

guḍa - шарики
śabd - звучный
anya - другой
tu - но, же
sa- слегка
vāta - вата, воздух, газы в данном контексте
toda - колющая боль
śūlā - острая
malasya - малы (дат падеж)
apravṛttiḥ - подавление эвакуации
iti - так
aśman - камень
mate - ?
koṣṭha - кишечник
tu - же
sādhmāna - создающий
ādi - во-первых
liṅgaṃ - симптом

А далее на просторах интернета нашелся лаконичный перевод от Андрея Юрьевича
"viṣṭambhа одновременно означает задержку стула и избыток газообразования, который может сопровождаться болью, коликами в области живота."

На первый взгляд может показаться, что это противоречит переведенному термину бхедини, однако, строго говоря, bhēdinī = разрушает жёсткий стул и каловые камни, а "существенно слабит" в тексте вовсе нет, поэтому все вполне сходится.

Интересно было бы обсудить еще один момент, касательно капхи.
Как состыковать то, что капху увеличивает, но при этом лечит болезни, связанные с капхой?
В голове стереотип, что болезнь, связанная с какой-либо дошей, обычно означает увеличение этой доши...

Это понимание «виштамбхи» Прия Вратом Шармой. Он последователен в применении именного такого толкования в своих переводах, в том числе конкретно в отношении паланкьи, точнее сказать, группы продуктов, в которую входит паланкья: śākaṃ guru ca rūkṣaṃ ca prāyo viṣṭabhya jīryati|madhuraṃ śītavīryaṃ ca purīṣasya ca bhedanam ||- этот стих из Чараки уже приводился выше, Шарма его переводит: «…these vegetables are heavy, rough and often digest with distension. They are madhura, śīta vīrya and purgative». Перевод: «viṣṭabhya jīryati» - «digest with distension», то есть «переваривается со вздутием».

Конкретно в этом примере и во всех остальных, в которых описываются дравьи со свойством виштамбха, Шарма делает акцент именно на вздутие ‘distension’, иногда на газообразование ‘gas/wind formation’, никогда не упоминает запор, хотя, конечно, ему были известны все приведенные выше определения для виштамбхи.

Некоторые другие переводчики для описания продуктов со свойством «виштамбха» используют формулировку ‘delayed in digestion’ - «переваривается с отсрочкой/задержкой», что тоже нельзя железно приравнять к запору: кишечник может работать в обычном режиме на отправку мал наружу, тогда как какой-то конкретный продукт может долго перевариваться.

Если говорить именно о свойствах продуктов, то мне кажется, такие толкования виштамбхи, очень рациональны, и, в частности, они объясняют, как в одной дравье могут сочетаться бхедана и виштамбха. Можно рассмотреть это с учетом современных представлений, например, о растворимых и нерастворимых растительных волокнах. Виштамбха может возникнуть и от других нутриентов тоже, но с волокнами нагляднее картина.

Растения обычно содержат оба вида волокон, просто в разной пропорции. С нерастворимыми волокнами все понятно, они сами не перевариваются, работают как щетка в кишечнике. С растворимыми ситуация более сложная: поскольку человек не способен переваривать растительные волокна самостоятельно, за него это делают бактерии, то есть представители микробиома, живущего в кишечнике. Бактерии, переваривая углеводы растворимых волокон, (это их основная пища в кишечнике), выделяют газы – углекислый газ и водород, также в этом процессе образуется газ метан, по несколько иной технологии, но с обязательным использованием выделившегося углекислого газа. Плотность содержимого кишечника высока, поэтому газы, за исключением водорода, из кишечника практически не всасываются в кровь. Те, которые не вышли наружу через прямую кишку, скапливаются, часто вызывая вздутие, а иногда бурчание и даже колики в животе. При этом метан замедляет перистальтику кишечника, что может способствовать запору, а углекислый газ – наоборот, ее усиливает. Что возобладает – будет зависеть не столько от самого растения, сколько от микробиоты конкретного человека. Поэтому от одного и того же растительного продукта у разных людей случается либо не случается запор. Например, у тех, у кого высока доля в кишечнике бактерий, продуцирующих водород, и облигатных анаэробов, которые вырабатывают метан, растительная пища, богатая клетчаткой, будет часто вызывать запор. Но таких людей не большинство, и есть также те, у кого метанобактрии вообще не обнаруживаются.

Сопоставляя это с аюрведическими концепциями можно провести такую параллель: нерастворимые волокна растительной пищи совершают бхедану, бактерии, подъедающие растворимые волокна, создают виштамбху, газы, образующиеся в результате ферментной активности бактерий, могут как снижать (тогда возможен запор), так и усиливать перистальтику кишечника (запора не будет, бхедана усилится).

Получается, что бхедана и виштамбха в одной дравье могут уживаться, а запор от таких дравий может случаться, но не у всех.

Возможно, поэтому у разных авторов разные наблюдения относительно, например, паланкьи: у Чараки он виштамбха, но бхедини – выводящий стул, а у Сушруты – формирует газы и препятствует выходу стула и мочи (vātakr̥dbaddhaviṇmūtrā). И то и другое верно, поскольку зависит от человека. Видимо, были разные выборки для наблюдения.

विष्टम्भकरम् । ‘विष्टम्भो गुडगुडाशब्द:, अन्ये तु सवाततोदशूला मलस्याप्रवृत्तिर्विष्टेम्भः' इति डल्हणः (सु. सू. ४५.१५८),
अस्मन्मते तु कोष्ठे वाताधिक्यं 'तु साध्मानादिलिङ्गं विष्टम्भः ।

विष्टम्भ उत्पन्न करने वाला। Wind-forming, flatulant.

विष्टम्भ - विबन्ध Constipation (कोन्सटीपेशन) inability to perform normal bowel elimination function.

विष्टम्भहर - विबन्ध दूर करने वाला Removing Constipation (रिमूविंग कोन्सटीपेशन) able to perform normal bowel elimination function.

Vishtambha

Obstruction of the urine or faeces, constipation, a particular disease of the foetus, paralysis, loss of motion.
A condition characterized by wind formation in the stomach, immobility intestines and lack of digestive power.

Vishtambhakara

Stopping, restraining, obstructing.

Vishtambhi

Food which causes constipation. Distending. One of the pathological conditions and syndromes identified by Ayurveda. (CS. Sū. 27. 110).

विष्टम्भ अकारान्त; पुं. (वाच.), (श. क. दु.)

निष्पत्ति

(१) वि+स्तम्भु (प्रतिबन्धे)+घञ् - विष्टम्भ (वाच.), (श. क. दु.)

निरुक्ति

(१) विष्टम्भो विशेषेण स्तम्भो गात्राणाम्। (अ. ह. सू. ८/३१ आ. र.) (Арунадатта)
हिन्दी विष्टम्भ अर्थात् विशेष रूप से शरीर का स्तब्ध होना। Eng.- Extraordinary stiffness of the body is विष्टम्भ.

परिभाषा

(१) सवाततोदशूला मलस्याप्रवृत्तिर्विष्टम्भः (सु. सू. ४५/ ७९ नि. सं.), (सु. सू. ४५/१५८ नि. सं.), (सु. सू. ४५/ १७९ नि. सं.), (सु. सू. ४६/१५५ नि. सं.), (सु. सू. ४६/ २९५ नि. सं.), (सु. सू. ४६/३४५ नि. सं.).  (Далхана)

हिन्दी- वातदोष सहित तोद, शूल और मल की अप्रवृति को विष्टम्भ कहते हैं।

Eng.- Obstruction of H (feces) associated with वात, तोद and pain in the abdomen is called as विष्टम्भ

व्याख्या / विवरण

(१) विष्टम्भयेदिति विस्तारयेत् । (च. चि. ३०/३६ आ. दी.) (Чакрапани)

हिन्दी- विष्टम्भ अर्थात् विस्तार ।

Eng.- विष्टम्भ denotes विस्तार (expanding/ becoming large).

(२) विष्टम्भ इति विष्टम्भोऽप्रचलनरूपतयाऽवस्थानम्। (च. चि. १५/४५ आ. दी.) (Чакрапани)

हिन्दी- गतिशील न होने के कारण अपक्व अन्न का आमाशय में रुक जाना विष्टम्भ कहलाता है।

Eng. Due to the reason of not having movements, undigested food gets obstructed in आमाशय, is known as विष्टम्भ.

(३) विष्टम्भो गुडगुडाशब्दः। (सु. सू. ४५/७९ नि. सं.), (सु. सू. ४५/१५८ नि. सं.), (सु.उ.५४/१० नि. सं.). (Далхана)

हिन्दी- पेट में गुडगुड शब्द होना विष्टम्भ कहलाता है।

Eng.- Production of gurgling sounds in the abdomen is mentioned as विष्टम्भ.

(४) विष्टम्भः अप्रचलत्वम्। (च. चि. १४/२१ आ. दी.) हिन्दी- विष्टम्भ अर्थात् अप्रचलत्व (निश्चलता)। (Чакрапани)

Eng.- विष्टम्भ means अप्रचलत्व (immobility).
(५) विष्टम्भो वातावरोध: (अ. ह. सू. ६/१४७ आ. र.) (Арунадатта)

हिन्दी विष्टम्भ अर्थात् वात का अवरोध

Eng.- विष्टम्भ denotes obstruction of वात.

(६) विष्टम्भयन्तः तदेव दुष्टमन्नं स्रोतःसु रुन्थानाः। (अ. ह. सू. ८/५ सर्वाङ्ग.) (Хемадри)

हिन्दी- विष्टम्भ अर्थात् स्रोतस् में दूषित अन्न का अवरोध होना ।

Eng.- fog means obstruction of the undigested or vitiated food in the स्रोतस्.

(७) विष्टम्भः कुक्षेराध्मानम्। (अ. ह. सू. ८/३१ सर्वाङ्ग) (Хемадри)

हिन्दी- विष्टम्भ अर्थात् कुक्षि (पेट) अध्मान।

Eng.- विष्टम्भ denotes distension of abdomen.

(८) विष्टम्भस्तु विबन्ध: स्यात्... । (रा. नि. रोगादि. १२) (Раджа Нигханту)

हिन्दी- विष्टम्भ अर्थात् विबन्ध ।

Eng.- विष्टम्भ denotes विबन्ध (constipation).
अर्थ

(१) प्रतिबन्धे, आनाहे रोगभेदे। (वाच.)

Word Meaning

हिन्दी- अवरोध, मूत्र और मल अवरोध।

Eng.- Obstruction, obstruction of urine or feces.

Notes:

विष्टम्भ is the symptom in which there is obstruction of H (feces) with bloating and gurgling sounds in the abdomen. It is produced by excessive intake of विषम्भिन् substances.

Dry food intake causes fa and reduction of बल and वर्ण.

रूक्षाशिनो विष्टम्भं बलवर्णहानि च । (अ. ह. सू. १९/२९ आ. र.)

But, चक्रपाणि gave विष्टम्भ as dilatation in the context of महायोनि, one type of योनिव्यापद् in which there is dilatation of the योनिमुख seen.

विषम्भ is seen as symptom in the following disease.

विष्टम्भिन् नकारान्त; त्रि. (वाच.), (श. क. दु.)

निष्पत्ति

(१) वि+स्तम्भु (प्रतिबन्धे ) + णिनि- विष्टम्भिन् (वाच.)

व्युत्पत्ति

(१) विष्टभ्नातीति। (श. क. दु.)

हिन्दी- विष्टम्भ (कोष्ठबद्धता) करने वाला विष्टम्भिन् कहलाता है।

Eng.- Substance which causes विष्टम्भ (obstruction) is known as विष्टम्भिन्.

व्याख्या / विवरण

(१) विष्टम्भिनः अधोवातावरोधिनः । (Арунадатта)

(अ. ह. सू. ५/४१ आ. र.)

हिन्दी- विष्टम्भन् अर्थात् अधोवात का अवरोध करने वाले।

Eng.- विष्टम्भन् denotes that causes obstruction to downward वात.

(२) विष्टम्भि वातावरोधकारि। (अ. ह. सू. ८/३२ आ. र.) (Арунадатта)

हिन्दी- विष्टम्भिन् अर्थात् वात का अवरोध करने वाला।

Eng.- विष्टम्भिन् means obstruction of वात. that produces

(३) विष्टम्भि कुक्ष्याध्मानकारि। (अ.हृ. सू. ८/३२ सर्वाङ्ग.) (Хемадри)

हिन्दी- विष्टम्भि अर्थात् कुक्षि (पेट) में आध्मान करने वाला।

Eng.- विष्टम्भि denotes that which causes distension of abdomen.
अर्थ

(१) प्रतिबन्धके, रोगविशेषजनके च। (वाच.)

Word Meaning

हिन्दी- अवरोध करने वाला।

Eng.- Which causes obstruction.

Notes:

The substance which causes obstruction of वात by preventing its downward movements and result into distension and gurgling sounds in abdomen is known as विष्टम्भिन्. Excessive intake of these substances cause विष्टम्भ.

Examples of विष्टम्भिन् substances are चणक (chick pea), मसूर (lentils), करीर (Caparis decidua (Farsk) edgew) etc.

विष्टम्भि चणकमसूरादि। (सु. सू. ४६/४९८ नि. सं.);
विष्टम्भीनि करीरप्रभृतीनि। (सु. उ. ५०/३ नि. सं.)

साटोपमत्युग्ररुजमाध्मातमुदरं भृशम्| आध्मानमिति जानीयाद्घोरं वातनिरोधजम्||८८||
विमुक्तपार्श्वहृदयं तदेवामाशयोत्थितम्|  प्रत्याध्मानं विजानीयात् कफव्याकुलितानिलम्||८९||
sāṭōpamatyugrarujamādhmātamudaraṁ bhr̥śam| ādhmānamiti jānīyādghōraṁ vātanirōdhajam||88||
vimuktapārśvahr̥dayaṁ tadēvāmāśayōtthitam| pratyādhmānaṁ vijānīyāt kaphavyākulitānilam||89||

When abdomen is distended excessively with gurgling sound and severe pain due to obstruction of vāta, it is known as 'ādhmāna' (tympanitis), a severe disorder.
The same arising from amasaya and leaving sides and heart is known as pratyadhmana' which is caused by vayu covered with kapha.