Аюрведа-шастры о говядине (Страница 1 из 3)

Спасибо большое, балуете нас новыми переводами!

Возможно, в качестве дополнительной ссылки в самом конце я бы ещё добавил ссылку на отличный пост из блога "Аюрведа и мясо" https://ayurvedika.ru/blog/ayurveda-and-meat/ , для тех, у кого сильно подгорает от этой темы и кто не знает отношение Аюрведы к мясу.

Чтобы не объяснять много раз одно и тоже.

Помню, во время вашей трансляции по КОВИД были вопросы об отношении Аюрведы к мясу и вроде как даже у ведущего, Олега Торгало, было не до конца точное понимание этой темы (возможно, мне просто показалось).

Пользуясь случаем вставлю пять копеек по теме вегетарианства в Древней Индии.

1) Всем, кто искренне полагает, а тем более воинственно отстаивает позицию, что вегетарианство эксклюзивно превалировало "в приличном духовном обществе" в Древней Индии, стоит внимательно почитать, ну например, Вальмики Рамаяну или хотя бы выдержки из нее:

a) https://kumarsushilkumar.wordpress.com/ … acrifices/

b) https://perichandra.wordpress.com/2010/ … -ramayana/

c) https://sriramayanakandukuri.blogspot.c … e.html?m=1

Несколько десятков совершенно отчётливых цитат не оставляют сомнений - мясо было вполне себе обыденной пищей в том обществе, не чуждой даже главным героям Эпоса - Раме, Лакшману и Сите.

И даже Махариши Бхарадваджа (в его компетенции в йоге и духовности сомнений надеюсь нет?), принимая у себя в Ашраме короля Дашаратху и его свиту, для их потчевания радостно предоставил им и мясо и алкоголь:

А не порицал, тыкал пальцем и гнал поганой метлой "недоразвитых бездуховников"

प्रमदा विग्रहम् कृत्वा भरद्वाज आश्रमे अवसन्।
सुराम् सुरापाः पिबत पायसम् च बुभुक्षिताः।।2.91.52।।
मांसनि च सुमेध्यानि भक्ष्यन्ताम् यावद् इग्च्छथ।।2.91.53।।
‘O wine drinkers, drink as much as you can those who are hungry partake payasam and sacred meat.’

आजैश्चापि च वाराहैर्निष्ठानवरस़ञ्चयैः।
फलनिर्यूह संसिद्दैस्सूपैर्गन्ध रसान्वितैः।।2.91.68।।
पुष्पध्वजवतीः पूर्णाश्शुक्लस्यान्नस्य चाभितः।
ददृशुर्विस्मितास्तत्रनरा लौहीस्सहस्रशः।।2.91.69।।
There the soldiers beheld in amazement thousands of iron containers decked with flags and flowers and filled with white rice, mutton, pork, choicest condiments, fruit juice, fragrant and tasty soup.
वाप्यो मैरेयपूर्णाश्च मृष्टमांसचयैर्वृताः।
प्रतप्तपिठरैश्चापि मार्गमायूरकौक्कुटैः।।2.91.71।।
The wells were found filled with datepalm liquor and surrounded by pots of well cooked meat of peacocks, chicken and other animals.

(по первой ссылке подробнее)

2) В Чарака Самхите и других классических текстах во многих местах мягкий рекмендательный тон насчет употребления тех или иных видов мяса для обычных людей все-таки присутствует.

Ну, например, Хеманта Ритучарья у Чараки:

तस्मात्तुषारसमये स्निग्धाम्ललवणान् रसान्|
औदकानूपमांसानां मेद्यानामुपयोजयेत्||११||
tasmāttuṣārasamaye snigdhāmlalavaṇān rasān|
audakānūpamāṃsānāṃ medyānāmupayojayet||11||

Поэтому в холодное/морозное время следует употреблять маслянистые (жирные), кислые, соленые, мясные супы/бульоны из жирных видов мяса животных класса Аудака* и Анупа**

बिलेशयानां मांसानि प्रसहानां भृतानि च|
भक्षयेन्मदिरां शीधुं मधु चानुपिबेन्नरः||१२||
bileśayānāṃ māṃsāni prasahānāṃ bhṛtāni ca|
bhakṣayenmadirāṃ śīdhuṃ madhu cānupibennaraḥ||12||

Также человеку следует есть мясо животных классов Билешая*** и Прасаха**** приготовленное на огне,
А после - пить Мадиру*****, Сидху****** и Мадху*******

3) При этом непосредственно говядина в Аюрведе относится к тем видам мяса, употребление которого скорее не рекомендовано:

a) bhāvaprakāśa-pūrvakhaṇḍa-miśraprakaraṇa - 11. māṁsavarga

gōmāṁsaṁ... apathyaṁ

b) caraka samhita, sūtrasthānam - 25.
yajjaḥpuruṣīyō'dhyāyaḥ

ahitatamānapyupadēkṣyāmaḥ...
gōmāṁsaṁ mr̥gamāṁsānāṁ

Если вы занимаетесь духовной практикой, то вам не нужно есть мясо, даже думать об этом не надо, кроме случая связанного со спасением жизни, и там тоже есть варианты, когда не надо есть. Если вы заботитесь о физическом здоровье, то вам лучше всего следовать предписаниям аюрведы. Не нужно смешивать мух и котлеты.

p.s. В старообрядчестве тоже есть тема вегетарианства. На Соловках монахи питались рыбой. Тибетские монахи (сам не проверял) вегетарианцы, при том что Тибет это почти как у нас в Кош-Агаче

В общем если у вас есть цель и есть необходимые знания, то вы сможете выбрать правильное решение.

p.p.s. В России главные варны (квадры по Футюху) это кшатрии и шудры (аристократы-военные и крестьяне - работяги). Общество 2-4. Индия - 1-4(3,2 - в зависимости от "провинции") - браманы - и все остальные, типа. И в России вы никогда, проповедуя вегетарианство, не будете иметь широкую популярность.

Как то слишком категорично. Духовные практики в том числе в многочисленных направлениях индуизма, не ограничиваются только вайшнавизмом и хатха-йогой.

Например, Брахманы-пуджари многих шактийских и ряда других храмов, в дни свободные от предписанных постов мясо вполне себе употребляют. Духовных традиций в Индии достаточно много, и вегетарианство не является строго обязательным во всех из них.

Да и правильно подмечено, что вообще Брахманов или Йогинов/монахов-аскетов в обществе как таковых единицы, а навязывание вегетарианства всем подряд "в духовных целях" - затея очень сомнительная.